Dangun en de stichting van Gojoseon
Joseon-geleerden berekenden in 1485 het jaar 2333 v.Chr.; het verhaal zelf werd door monnik Iryeon opgeschreven in de Samguk yusa.
Toen de hoofden uit de Bronstijd machtiger werden, onderwierpen sommigen hun buren. De eerste van deze machten die volgens de Koreaanse geschiedenis een staat werd, was Joseon. Historici noemen die Gojoseon, ‘oud Joseon’, om hem te onderscheiden van de in 1392 gestichte Joseon-dynastie. Het stichtingsverhaal is een mythe over Dangun. Stel bij het lezen twee vragen: wat vertelt het verhaal en welke herinneringen kan het bewaren?
Het verhaal in de Samguk yusa
弘益人間 · hongik ingan · ‘de mensenwereld in brede zin ten goede komen’
Waar het jaar 2333 v.Chr. vandaan komt
De Samguk yusa, geschreven door monnik Iryeon tijdens Goryeo, citeert oudere boeken: Dangun zou zijn staat tegelijk met Yao, een legendarische Chinese heerser, hebben gesticht. Latere schrijvers berekenden hieruit een jaar, maar waren het niet eens. Het schoolboekjaar 2333 v.Chr. volgt de Dongguk tonggam, de eerste officiële geschiedenis van het hele land, samengesteld door Seo Geo-jeong en anderen in 1485. Het verhaal staat ook in onder meer de Jewang ungi en het aardrijkskundige deel van de Annals of King Sejong. Omdat de datering uit een legende is berekend, behandelen historici haar niet als archeologische datering. Het National Institute of Korean History noemt de gangbare opvatting dat een bronstijdcultuur die een staat kon dragen niet vóór ongeveer de 12e eeuw v.Chr. kan worden geplaatst.
Sleep om te draaien. Scroll of knijp om te zoomen.
Wat de mythe kan bewaren
Historisch gelezen bevat het verhaal verschillende aanwijzingen. Een hemelzoon die met volgelingen komt, suggereert een groep die zich uitverkoren voelde, misschien nieuwkomers met een verder ontwikkelde cultuur. De Meesters van Wind, Regen en Wolken wijzen op landbouw en aandacht voor het weer. Beer en tijger kunnen groepen voorstellen die deze dieren vereerden; de berengroep sloot zich bij de nieuwkomers aan, de tijgergroep niet. Dangun Wanggeom voegt twee titels samen: dangun, een priester die rituelen leidde, en wanggeom, een politieke heerser. De eerste heerser was dus zowel priester als koning.
De archeologie voegt een kaart toe. Schoolboeken merken op dat het gebied waar Gojoseons invloed zich verspreidde samenvalt met het gebied waar mandolinevormige dolken en Misong-ri-aardewerk worden gevonden: Liaoning in Noordoost-China en het noordwesten van het schiereiland. Het centrum lag vermoedelijk eerst in Liaoning en later in het stroomgebied van de Taedong rond Pyongyang, waar de laatste hoofdstad Wanggeom-seong lag. Over de precieze ligging daarvan wordt nog gediscussieerd.
| Gojoseon | De eerste Koreaanse staat, ‘oud Joseon’ |
| Dangun Wanggeom | Stichter: priester (dangun) en heerser (wanggeom) |
| Hongik ingan | ‘De mensenwereld in brede zin ten goede komen’ |
| Samguk yusa | Boek uit de Goryeo-periode van monnik Iryeon met het Dangun-verhaal |
| Dongguk tonggam | Officiële geschiedenis uit 1485; bron voor 2333 v.Chr. |
| Asadal | Danguns hoofdstad in het verhaal |
- Gojoseon is de eerste Koreaanse staat; de naam onderscheidt hem van de latere Joseon-dynastie.
- Het Dangun-verhaal staat in de Samguk yusa; 2333 v.Chr. volgt de Dongguk tonggam uit 1485.
- De mythe wijst op nieuwkomers, landbouw, dierenverering en een priester-koning.
- Mandolinevormige dolken en Misong-ri-aardewerk markeren het gebied in Liaoning en het noordwesten.
- Waarom noemen historici de staat Gojoseon?
- Om hem te onderscheiden van de Joseon-dynastie uit 1392
- Omdat hij in het zuiden lag
- Omdat er ijzer werd gebruikt
- Het was de officiële naam
- Welk boek vertelt het Dangun-verhaal en werd geschreven door monnik Iryeon?
- Samguk yusa
- Samguk sagi
- Dongguk tonggam
- Goryeosa
- In welk jaar v.Chr. werd Gojoseon volgens de traditionele datering gesticht? (voer het getal in)
- In welk jaar werd de Dongguk tonggam samengesteld?
- Na hoeveel dagen werd de beer volgens het verhaal een vrouw?
- 21
- 100
- 7
- 360
- Wat suggereert de titel Dangun Wanggeom?
- De heerser was zowel priester als koning
- Er waren twee heersers
- De koning was een beer
- De heerser kwam uit China
- Waarop wijzen de Heer van de Wind, Meester van de Regen en Meester van de Wolken?
- Een landbouwsamenleving die op het weer lette
- Een handelsnetwerk over zee
- Een ijzerindustrie
- Een boeddhistisch koninkrijk
- Welke vondst wordt NIET gebruikt om Gojoseons gebied af te bakenen?
- Kamstempelaardewerk
- Mandolinevormige dolken
- Misong-ri-aardewerk
- Hoe behandelen historici het jaar 2333 v.Chr.?
- Als traditionele datering die uit een legende is berekend
- Als feit op basis van koolstofdatering
- Als fout die genegeerd moet worden
- Als begin van de IJzertijd
- Hoeveel jaar ligt er tussen 2333 v.Chr. en de Dongguk tonggam (1485 n.Chr.)? (Er is geen jaar 0.)
Bronnen van deze cursus (10)
- 국사편찬위원회 우리역사넷 (contents.history.go.kr): 중학교 국사 7차 「구석기 시대와 신석기 시대」, 중학교 국사 6차 「고조선의 성립과 발전」, 고등학교 국사 6차(상) 「고조선의 건국」「여러 나라의 성장」, 고등학교 국사 7차 「단군과 고조선」, 신편 한국사 3권 「청동기시대의 시기구분」, 한국사 연대기 「연천 전곡리 유적」「제주 고산리 유적」「비파형동검」「동국통감」, 한국문화사 27권 「신석기시대와 청동기시대의 농경」, 우리 역사 깊이 읽기 「『삼국유사』 단군 신화의 검토」「단군 신화를 이해하는 몇 가지 논점들」
- 한국민족문화대백과사전 (encykorea.aks.ac.kr): 연천 전곡리 유적, 서울 암사동 유적, 제주 고산리 유적, 철기시대
- 문화체육관광부·문화포털 「고창·화순·강화 고인돌유적」(mcst.go.kr, 세계유산 2000년 12월, 약 3만 기)
- 국립중앙박물관 (museum.go.kr) 소장 비파형동검·빗살무늬토기 (우리역사넷 이미지 출처 표기)
- World dates on the 3D timeline come from the edubun world-history courses (The Met, British Museum, Britannica)
- Where sources disagree: start of the Neolithic (textbook about 8000 BCE; Gosan-ri about 10,000 years ago)
- start of the Bronze Age (textbook 2000 to 1500 BCE; 신편 한국사 about 1000 BCE)
- start of the Iron Age (older textbooks 5th century BCE; 한국민족문화대백과 Early Iron Age about 300 BCE to the turn of the era, or to 100 BCE)
- the age of Jeongok-ri (300,000 to 200,000 years vs about 40,000 years)
- and the founding of Gojoseon (2333 BCE is the traditional date; 우리역사넷 notes a Bronze Age state cannot be placed before about the 12th century BCE).
Geraadpleegd: 2026-10-17