Тангун и основание Кочосона
Год 2333 до н. э. вычислили учёные эпохи Чосон в 1485 году, а саму историю записал монах Ирён в «Самгук юса».
Вожди бронзового века набирали силу, и некоторые из них подчиняли себе соседние общины. Первым из таких объединений, ставшим государством, в корейской истории считается Чосон. Историки называют его Кочосоном, «древним Чосоном», чтобы отличать от династии Чосон, основанной в 1392 году. О его основании рассказывает миф о Тангуне, и читать его стоит, задавая два вопроса: что говорится в истории и что она может хранить в памяти.
История в «Самгук юса»
弘益人間 · хоник инган · «широко приносить пользу людям»
Откуда взялась дата 2333 г. до н. э.
В «Самгук юса», которую написал монах Ирён в эпоху Корё, приводятся слова из более старых книг о том, что Тангун основал своё государство в одно время с Яо, легендарным правителем древнего Китая. Позднейшие авторы превратили это в конкретный год и не сошлись во мнениях. Год из учебников, 2333 г. до н. э., взят из «Тонгук тхонгам», первой официальной истории всей страны, которую составили Со Годжон и другие в 1485 году. История Тангуна есть и в других сочинениях, среди них «Чеван унги» и географический раздел «Анналов короля Седжона». Поскольку дату вычислили по легенде, историки не считают её археологической. Национальный институт истории Кореи приводит распространённое мнение, что культуру бронзового века, достаточно развитую для государства, нельзя отнести ко времени раньше примерно 12 века до н. э.
Перетащи, чтобы повернуть. Для изменения масштаба прокрути колёсико или сведи и разведи два пальца.
Что может хранить в памяти миф
Если читать историю как источник, в ней есть несколько подсказок. Сын неба, пришедший со спутниками, указывает на группу, которая считала себя избранной небом, возможно, на пришельцев с более развитой культурой. Повелитель ветра, Владыки дождя и облаков говорят о земледельческом обществе, для которого важна была погода. Медведица и тигр могут обозначать группы, почитавшие этих животных: «медвежья» группа объединилась с пришельцами, а «тигриная» нет. Имя Тангун Вангом соединяет два титула: тангун, жрец, руководивший обрядами, и вангом, политический правитель. Иначе говоря, первый правитель был одновременно жрецом и царём.
Археология добавляет карту. Учебники отмечают, что область, куда распространялось влияние Кочосона, совпадает с областью находок кинжалов в форме мандолины и керамики особого стиля, керамики типа Мисонни: это Ляонин на северо-востоке Китая и северо-запад полуострова. Похоже, сначала центр Кочосона был в Ляонине, а позже в бассейне реки Тэдонган около Пхеньяна, где стояла его последняя столица Вангомсон. Где именно она находилась, спорят до сих пор.
| Кочосон | Первое корейское государство, «древний Чосон» |
| Тангун Вангом | Основатель: жрец (тангун) и правитель (вангом) |
| Хоник инган | «Широко приносить пользу людям» |
| «Самгук юса» | Книга монаха Ирёна эпохи Корё с историей Тангуна |
| «Тонгук тхонгам» | Официальная история 1485 года; источник даты 2333 г. до н. э. |
| Асадаль | Столица Тангуна в предании |
- Кочосон — первое корейское государство; название отличает его от более поздней династии Чосон.
- История Тангуна записана в «Самгук юса»; дата 2333 г. до н. э. взята из «Тонгук тхонгам» 1485 года.
- Миф указывает на пришельцев, земледелие, группы, почитавшие животных, и правителя-жреца.
- Кинжалы в форме мандолины и керамика типа Мисонни очерчивают его область в Ляонине и на северо-западе.
- Почему историки называют это государство Кочосоном?
- Чтобы отличать его от династии Чосон, основанной в 1392 году
- Потому что оно было на юге
- Потому что там использовали железо
- Так оно официально называлось
- В какой книге, написанной монахом Ирёном, рассказана история Тангуна?
- «Самгук юса»
- «Самгук саги»
- «Тонгук тхонгам»
- «Корёса»
- В каком году до н. э., по традиционной дате, был основан Кочосон? (введи число)
- В каком году составили «Тонгук тхонгам»?
- Сколько дней, по преданию, понадобилось медведице, чтобы стать женщиной?
- 21
- 100
- 7
- 360
- О чём говорит титул Тангун Вангом?
- Правитель был одновременно жрецом и царём
- Правителей было двое
- Царь был медведем
- Правитель пришёл из Китая
- О чём говорят Повелитель ветра, Владыка дождя и Владыка облаков?
- О земледельческом обществе, для которого важна была погода
- О морской торговой сети
- О производстве железа
- О буддийском царстве
- Какую находку НЕ используют, чтобы очертить область Кочосона?
- Керамика с гребенчатым орнаментом
- Кинжалы в форме мандолины
- Керамику типа Мисонни
- Как историки относятся к году 2333 до н. э.?
- Как к традиционной дате, вычисленной по легенде
- Как к факту, установленному радиоуглеродным методом
- Как к ошибке, которую надо забыть
- Как к началу железного века
- Сколько лет разделяют 2333 г. до н. э. и «Тонгук тхонгам» (1485 г. н. э.)? (Года 0 не было.)
Источники курса (10)
- 국사편찬위원회 우리역사넷 (contents.history.go.kr): 중학교 국사 7차 「구석기 시대와 신석기 시대」, 중학교 국사 6차 「고조선의 성립과 발전」, 고등학교 국사 6차(상) 「고조선의 건국」「여러 나라의 성장」, 고등학교 국사 7차 「단군과 고조선」, 신편 한국사 3권 「청동기시대의 시기구분」, 한국사 연대기 「연천 전곡리 유적」「제주 고산리 유적」「비파형동검」「동국통감」, 한국문화사 27권 「신석기시대와 청동기시대의 농경」, 우리 역사 깊이 읽기 「『삼국유사』 단군 신화의 검토」「단군 신화를 이해하는 몇 가지 논점들」
- 한국민족문화대백과사전 (encykorea.aks.ac.kr): 연천 전곡리 유적, 서울 암사동 유적, 제주 고산리 유적, 철기시대
- 문화체육관광부·문화포털 「고창·화순·강화 고인돌유적」(mcst.go.kr, 세계유산 2000년 12월, 약 3만 기)
- 국립중앙박물관 (museum.go.kr) 소장 비파형동검·빗살무늬토기 (우리역사넷 이미지 출처 표기)
- World dates on the 3D timeline come from the edubun world-history courses (The Met, British Museum, Britannica)
- Where sources disagree: start of the Neolithic (textbook about 8000 BCE; Gosan-ri about 10,000 years ago)
- start of the Bronze Age (textbook 2000 to 1500 BCE; 신편 한국사 about 1000 BCE)
- start of the Iron Age (older textbooks 5th century BCE; 한국민족문화대백과 Early Iron Age about 300 BCE to the turn of the era, or to 100 BCE)
- the age of Jeongok-ri (300,000 to 200,000 years vs about 40,000 years)
- and the founding of Gojoseon (2333 BCE is the traditional date; 우리역사넷 notes a Bronze Age state cannot be placed before about the 12th century BCE).
Проверено: 2026-10-17