Manusia jerami
Seseorang berkata, “Jumlah mobil di pusat kota sebaiknya dikurangi,” lalu dijawab, “Jadi kamu mau melarang mobil.” Kalimat kedua menjawab pernyataan yang tidak pernah diajukan.
Merobohkan sosok buatan sendiri
Dalam buku logika, kekeliruan penalaran adalah argumen buruk yang mudah disangka baik. Stanford Encyclopedia of Philosophy menjelaskan manusia jerami sebagai penyimpangan pandangan lawan agar lebih mudah dibantah. Namanya berasal dari boneka latihan: sosok berisi jerami tidak melawan, sehingga menjatuhkannya tidak membuktikan apa pun tentang lawan sungguhan.
Perhatikan percakapan rekaan ini. Mina: “Sekolah sebaiknya menyediakan pilihan makan siang vegetarian.” Junho: “Mina merasa tidak seorang pun boleh makan daging. Separuh murid pasti kelaparan.” Tanggapan Junho mungkin benar jika daging dilarang, tetapi Mina tidak pernah mengusulkan larangan itu. Ia hanya meminta satu pilihan tambahan. Argumen ini tampak menang karena pernyataan yang sudah dipelintir memang lemah.
Cara umum membangun manusia jerami
- Melebih-lebihkan: “sebagian” menjadi “semua”, “mengurangi” menjadi “melarang”.
- Mengutip di luar konteks: satu kalimat diambil dari argumen yang lebih panjang dan lebih cermat.
- Memilih pendukung terlemah: menanggapi komentar ceroboh di internet seolah-olah itulah pembelaan terbaik bagi suatu pandangan.
- Sedikit menggeser pokok bahasan: menjawab pertanyaan tentang biaya seolah-olah tentang keselamatan.
Judul berita dapat melakukan hal serupa hanya dalam beberapa kata. Sebuah judul rekaan berbunyi, “Ilmuwan menyebut kopi racun.” Penelitian di baliknya melaporkan bahwa minum kopi dalam jumlah sangat besar berkaitan dengan kualitas tidur yang lebih buruk. Pembaca yang membantah judul itu sedang membantah versi penelitian yang telah dipelintir.
Manusia jerami tidak selalu disengaja. Ringkasan makin pendek saat diteruskan, dan versi pandangan yang kita ingat sering kali adalah versi paling ekstrem yang kebetulan kita dengar. Orang yang hanya mengenal suatu pendapat dari pengkritiknya mungkin sungguh percaya bahwa versi yang menyimpang itulah pandangan para pendukungnya. Ini alasan tambahan untuk membaca kembali ucapan aslinya secara utuh sebelum membantah.
Cara menanggapinya
Sebelum menjawab, nyatakan kembali pandangan orang lain dalam bentuk yang bisa ia terima. Jika Junho berkata, “Mina ingin pilihan vegetarian; saya khawatir biayanya bertambah,” ia akan membahas usulan yang sebenarnya sehingga diskusi dapat berlanjut. Saat ucapanmu disalahartikan, penjelasan ulang yang tenang lebih berguna daripada penyangkalan marah: “Saya tidak bilang melarang daging. Saya bilang menambah satu pilihan.” Saat menulis, tanyakan apakah orang yang kamu bantah akan mengenali pendapatnya dalam ringkasanmu.
- Abad ke-4 SM: Aristoteles, On Sophistical Refutations: tiga belas jenis bantahan sofistis
- 1662: Arnauld dan Nicole, Port-Royal Logic: menambahkan pencacahan tidak lengkap dan induksi keliru
- 1690: Locke, Essay Concerning Human Understanding: menamai argumen ad verecundiam, ad ignorantiam, dan ad hominem
- 1824: Buku Bentham tentang kekeliruan politik, termasuk kekeliruan otoritas
- 1961: Copi, Introduction to Logic: delapan belas kekeliruan informal
- 1970: Buku Fallacies karya Hamblin mengkritik pembahasan buku teks dan menghidupkan kembali penelitian
- A: “Tas perlu diperiksa di pintu masuk stadion.” B: “Jadi kamu menganggap setiap penonton penjahat?”
- Manusia jerami
- Ad hominem
- Dilema palsu
- A: “PR di akhir pekan sebaiknya lebih sedikit.” B: “Kalau semua PR dihapus, murid akan lupa semuanya.”
- Manusia jerami
- Generalisasi terburu-buru
- Tidak ada kekeliruan
- A: “Kenaikan tarif bus terlalu tinggi.” B: “Tarif naik 10%. Ini data yang menunjukkan biaya naik 12%.”
- Manusia jerami
- Ad hominem
- Tidak ada kekeliruan
- Mengapa manusia jerami sering terasa meyakinkan?
- Karena pernyataan yang dipelintir memang lemah
- Karena memakai istilah teknis
- Karena selalu membahas politik
- Tanggapan mana yang menghindari manusia jerami?
- “Kamu ingin melarang ponsel di sekolah.”
- “Kamu ingin ponsel dikumpulkan selama pelajaran; menurut saya itu membuang waktu di awal kelas.”
- “Orang sepertimu tidak pernah memahami teknologi.”
- Judul rekaan: “Dokter menyebut olahraga berbahaya.” Dalam wawancara disebutkan bahwa olahraga berat segera setelah makan besar dapat menyebabkan kram. Judul itu merupakan
- ringkasan yang wajar
- manusia jerami dari ucapan dokter
- dilema palsu
- Teknik manusia jerami apa yang berupa “mengutip satu kalimat dari argumen panjang”?
- melebih-lebihkan
- mengutip di luar konteks
- memilih pendukung terlemah
- Dengan kekeliruan kuno apa Stanford Encyclopedia menghubungkan manusia jerami?
- ignoratio elenchi (membuktikan hal yang keliru)
- petitio principii (mengasumsikan kesimpulan)
- secundum quid
- Berapa kekeliruan informal yang dijelaskan dalam Introduction to Logic karya Copi pada 1961?
- Urutkan karya tentang kekeliruan ini, dari yang paling awal.
- Manusia jerami mengganti pernyataan sebenarnya dengan versi lebih lemah lalu membantahnya.
- Waspadai “semua” yang menggantikan “sebagian” dan “melarang” yang menggantikan “mengurangi”.
- Sebelum menjawab, nyatakan kembali pandangan orang lain dalam bentuk yang dapat ia terima.
Sumber kursus ini (14)
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, Hans Hansen, "Fallacies" (plato.stanford.edu/entries/fallacies/): straw man as a variation of ignoratio elenchi
- abusive, circumstantial and tu quoque ad hominem
- slippery slope form and the heap and beard puzzles
- ad verecundiam and celebrity endorsements
- begging the question (petitio principii) with Whately's free-speech example
- Aristotle's thirteen sophistical refutations
- Port-Royal Logic (Arnauld and Nicole, 1662) with imperfect enumeration and faulty induction
- Locke, Essay Concerning Human Understanding (1690) on ad verecundiam, ad ignorantiam, ad hominem
- Bentham (1824) on fallacies of authority
- Mill's almanac example
- Copi, Introduction to Logic (1961)
- eighteen informal fallacies
- Hamblin (1970)
- forall x: Calgary (, forallx.openlogicproject.org) for validity and counterexamples. Every advertisement, headline and dialogue in this course is made up for teaching.
Diperiksa: 2026-10-17