edubun
Bahasa Indonesia

Dua belas dewa Olimpus

Orang Yunani selalu menyebut dua belas dewa besar, tetapi tidak ada penulis kuno yang meninggalkan daftar yang disepakati semua orang.

Dewa-dewa yang tinggal di gunung

Gunung Olimpus adalah gunung sungguhan di Yunani utara, yang tertinggi di negara itu dengan ketinggian sedikit di atas 2900 meter. Puncaknya sering tertutup awan, dan penyair Yunani menempatkan istana para dewa di sana, di atas cuaca dan di luar jangkauan manusia. Dewa-dewa yang tinggal di Olimpus disebut para dewa Olimpus. Dalam Iliad karya Homeros, mereka makan ambrosia, minum nektar, bertengkar saat makan malam, dan memihak dalam perang manusia. Mereka berkuasa dan tidak mati, tetapi tingkahnya sangat mirip sebuah keluarga besar yang sulit diatur.

Agama Yunani tidak punya kitab suci tunggal dan tidak punya gereja yang menetapkan apa yang harus dipercaya. Kisah-kisah berubah dari kota ke kota dan dari penyair ke penyair. Sumber panjang tertua kita adalah puisi Homeros, yang biasanya ditanggalkan pada abad ke-8 SM, dan Hesiodos, yang oleh banyak ahli ditempatkan tak lama setelah 700 SM. Penulis, pelukis, dan pembuat tembikar pada masa selanjutnya menambahkan versi mereka sendiri. Ketika pelajaran ini menulis "mitos mengatakan", yang dimaksud adalah puisi atau penulis tertentu, dan sumbernya disebutkan.

Siapa yang dihitung sebagai dewa Olimpus

Sebelas nama muncul di hampir semua daftar. Zeus menguasai langit dan melemparkan petir. Hera, istri sekaligus saudarinya, menjaga pernikahan. Poseidon menguasai laut dan menyebabkan gempa bumi. Demeter menumbuhkan biji-bijian. Athena adalah dewi kebijaksanaan, kerajinan seperti menenun, dan perang yang dijalankan dengan keahlian. Apollo adalah dewa musik, penyembuhan, dan ramalan, dan saudari kembarnya, Artemis, adalah dewi perburuan dan binatang liar. Ares adalah dewa perang dalam bentuknya yang paling ganas. Aphrodite adalah dewi cinta dan hasrat. Hephaestus adalah pandai besi yang menempa logam di bengkelnya, dan Hermes adalah pembawa pesan para dewa serta pelindung para pelancong, pedagang, dan pencuri.

Tempat kedua belas adalah tempat sumber-sumber berbeda pendapat. Sebagian besar daftar modern menambahkan Dionysus, dewa anggur dan teater. Daftar lain menambahkan Hestia, dewi perapian, api di pusat setiap rumah. Theoi Project mencatat bahwa Hestia kadang dihitung di antara Dua Belas. Satu daftar kuno, yang tersimpan dalam catatan tentang penyair Apollonios dari Rodos, memuat Hestia dan Hades sekaligus dan sama sekali tidak memuat Ares dan Dionysus. Hades, saudara Zeus yang menguasai orang mati, biasanya dikeluarkan dari daftar karena ia tinggal di bawah bumi, bukan di Olimpus.

Silsilah keluarga (Hesiodos, dengan satu varian dari Homeros). Atas: 1 Kronos, 2 Rhea. Anak-anak mereka: 3 Hestia, 4 Demeter, 5 Hera, 6 Hades, 7 Poseidon, 8 Zeus. Anak-anak Zeus: 9 Athena (ibunya Metis), 10 Apollo dan 11 Artemis (Leto), 12 Hermes (Maia), 13 Ares (Hera), 14 Hephaestus (Hera; Hesiodos mengatakan Hera melahirkannya sendiri), 15 Dionysus (Semele, seorang manusia fana), 16 Aphrodite (Dione, hanya pada Homeros; garis putus-putus). Kotak gelap muncul di hampir semua daftar Dua Belas, kotak terang hanya di sebagian.
Latar belakangSebuah kisah yang sering diceritakan sekarang mengatakan bahwa Hestia melepaskan tempatnya di Olimpus agar Dionysus dapat bergabung dengan Dua Belas tanpa pertengkaran. Itu cara yang rapi untuk menjelaskan mengapa daftarnya berbeda, dan kamu akan menemukannya di banyak buku modern. Namun tidak ada sumber kuno yang menceritakannya. Tampaknya itu karangan zaman modern untuk menyelesaikan perbedaan nyata dalam bukti, dan itu pengingat yang berguna: ketika sebuah mitos menjelaskan sesuatu terlalu rapi, tanyakan siapa yang pertama menuliskannya.

Sebuah altar untuk Dua Belas

Dua Belas Dewa disembah bersama sebagai satu kelompok. Di Athena, Altar Dua Belas Dewa didirikan di agora, lapangan umum, pada 522 atau 521 SM oleh Pisistratos Muda, cucu penguasa Pisistratos. Altar itu berfungsi sebagai titik pusat kota: sebuah prasasti mencatat jarak dari pelabuhan ke altar, dan sejarawan Herodotos mengukur sebuah rute di Mesir dengan membandingkannya dengan jalan dari altar ini ke Olimpia. Sebagian besar altar itu kini terletak di bawah jalur kereta api Athena ke Piraeus.

Nama Yunani dan nama Romawi

Bangsa Romawi mencocokkan dewa-dewa mereka sendiri dengan dewa Yunani, sehingga banyak buku berbahasa Inggris memakai nama Romawi. Zeus menjadi Jupiter, Hera menjadi Juno, Poseidon Neptunus, Demeter Ceres, Athena Minerva, Artemis Diana, Ares Mars, Aphrodite Venus, Hephaestus Vulcan, Hermes Mercurius, Dionysus Bacchus, dan Hestia Vesta. Apollo tetap memakai namanya. Kecocokannya tidak pernah tepat, karena dewa-dewa Romawi punya pemujaan kuno mereka sendiri, tetapi hal ini menjelaskan mengapa planet-planet memakai nama Romawi seperti Mars, Venus, dan Jupiter.

Rincian keluarga berbeda antarsumber. Homeros menyebut Aphrodite putri Zeus dan Dione, sedangkan Hesiodos menyebutnya lahir dari laut. Homeros menjadikan Hephaestus putra Zeus dan Hera; Hesiodos mengatakan Hera melahirkannya sendirian.
  • sekitar 750 SM: Iliad disusun (tahunnya diperdebatkan)
  • sekitar 700 SM: Theogony karya Hesiodos
  • 522/1 SM: Altar Dua Belas Dewa di Athena
  • sekitar 440 SM: Herodotos menulis Histories
  • 2011 M: Bagian altar lainnya ditemukan saat pekerjaan jalur kereta api
ZeusRaja para dewa; langit dan petir (Jupiter di Romawi)
HeraRatu para dewa; pernikahan (Juno di Romawi)
PoseidonLaut dan gempa bumi (Neptunus di Romawi)
AthenaKebijaksanaan, kerajinan, perang yang terampil (Minerva di Romawi)
ApolloMusik, penyembuhan, ramalan; namanya sama di Roma
ArtemisPerburuan dan binatang liar; kembaran Apollo (Diana di Romawi)
HermesPembawa pesan; pelancong, pedagang, pencuri (Mercurius di Romawi)
HestiaPerapian; kadang dihitung di antara Dua Belas (Vesta di Romawi)
DionysusAnggur dan teater; putra seorang ibu manusia fana (Bacchus di Romawi)
  1. Di mana penyair Yunani menempatkan istana para dewa?
    • Gunung Olimpus
    • Gunung Parnassos
    • Pulau Kreta
  2. Dewa manakah yang menguasai laut?
    • Hermes
    • Poseidon
    • Hephaestus
  3. Dua dewa manakah yang paling sering bersaing memperebutkan tempat kedua belas?
    • Hestia dan Dionysus
    • Hades dan Persephone
    • Eros dan Pan
  4. Mengapa Hades biasanya dikeluarkan dari daftar?
    • Ia tinggal di dunia bawah, bukan di Olimpus
    • Ia seorang manusia fana
    • Ia lahir setelah Perang Troya
  5. Apa nama Romawi untuk Hermes?
    • Mars
    • Vulcan
    • Mercurius
  6. Dewa Olimpus manakah yang tetap memakai namanya di Roma?
    • Apollo
    • Athena
    • Artemis
  7. Menurut Hesiodos, siapa ibu Athena?
    • Hera
    • Metis
    • Leto
  8. Apakah ada sumber kuno untuk kisah bahwa Hestia menyerahkan tempatnya kepada Dionysus?
    • Tidak, kisah itu hanya muncul dalam penceritaan ulang modern
    • Ya, dalam Iliad
    • Ya, dalam Theogony
  9. Sebelas dewa muncul di hampir semua daftar. Berapa lagi yang dibutuhkan untuk menjadi Dua Belas?
  10. Altar Dua Belas Dewa didirikan sekitar 522 SM. Kira-kira berapa tahun sebelum 2026 M itu? (Tidak ada tahun 0.)
  11. Dewa manakah yang putra seorang ibu manusia fana?
    • Dionysus
    • Apollo
    • Ares
Poin penting
  • Olimpus adalah gunung sungguhan di Yunani utara.
  • Sebelas dewa muncul di hampir setiap daftar; yang kedua belas adalah Dionysus atau Hestia.
  • Hades menguasai orang mati dan biasanya tidak dihitung.
  • Dewa-dewa Romawi (Jupiter, Venus, Mars) dipadankan dengan dewa-dewa Yunani, tetapi tidak identik.
  • Homeros dan Hesiodos kadang berbeda pendapat tentang rincian keluarga.
Sumber: Theoi Project, "Olympian Gods"; Hesiodos, Theogony 886-929; Homeros, Iliad 5; Herodotos 2.7; catatan American School of Classical Studies tentang Altar Dua Belas Dewa; C. R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome (1987).
Sumber kursus ini (15)
  • Theoi Project, "Olympian Gods" (theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html)
  • Hesiod, Theogony and Works and Days (Evelyn-White translation, Perseus/Theoi; Diotima translation of Works and Days 53-105 by B. MacLennan, diotima-doctafemina.org; Purdue excerpt of Theogony 535-616)
  • Homer, Iliad and Odyssey
  • Apollodorus, Library 2.5
  • Ovid, Metamorphoses 3 (A. S. Kline, ovid.lib.virginia.edu)
  • Britannica, "Homer" (dating the works, stabilizing the text; Hesiod not long after 700 BCE; earliest alphabetic inscriptions c. 730 BCE) and "Odysseus"
  • The Met, Heilbrunn Timeline essay "The Labors of Herakles" (C. Hemingway, 2008, metmuseum.org/essays/the-labors-of-herakles)
  • University of Oxford, Classical Art Research Centre, "Metopes of the Temple of Zeus at Olympia" (carc.ox.ac.uk)
  • Ashmolean Museum, "Odyssey: the story of Odysseus in the ancient world"
  • UNESCO World Heritage Centre and ICOMOS 1998 evaluation, "Archaeological Site of Troy" (whc.unesco.org/en/list/849)
  • E. H. Cline, "Digging Up Troy", Lapham's Quarterly 2017
  • Merriam-Webster, "The Mythological Origin of Panic"
  • Online Etymology Dictionary entries panic, Atlas, atlas, mentor (etymonline.com)
  • UCSB English dept. notes on "mentor" (OED and American Heritage)
  • University of Iowa, "It's Greek to Me: Panic". Map coastlines: Natural Earth 1:110m (public domain).

Diperiksa: 2026-10-17