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I dodici dèi dell’Olimpo

I Greci parlavano sempre di dodici grandi dèi, eppure nessun autore antico ci ha lasciato un elenco su cui tutti fossero d’accordo.

Dèi che abitano su una montagna

Il monte Olimpo è una montagna reale della Grecia settentrionale, la più alta del paese con poco più di 2900 metri. La vetta è spesso nascosta tra le nuvole e i poeti greci vi collocavano il palazzo degli dèi, sopra il maltempo e fuori dalla portata degli uomini. Gli dèi che vivevano sull’Olimpo si chiamano Olimpi. Nell’Iliade di Omero mangiano ambrosia, bevono nettare, litigano a cena e prendono le parti dell’uno o dell’altro schieramento in una guerra tra uomini. Sono potenti e non muoiono, ma si comportano come una famiglia numerosa e difficile.

La religione greca non aveva un unico libro sacro né una chiesa che stabilisse che cosa bisognasse credere. Le storie cambiavano da città a città e da poeta a poeta. Le nostre fonti lunghe più antiche sono i poemi di Omero, di solito datati all’VIII secolo a.C., e di Esiodo, collocato da molti studiosi poco dopo il 700 a.C. Autori, pittori e vasai più tardi aggiunsero le proprie versioni. Quando in questo corso si dice «il mito racconta», si intende un poema o un autore preciso, e se ne indica la fonte.

Chi conta come Olimpio

Undici nomi compaiono in quasi tutti gli elenchi. Zeus governa il cielo e scaglia il fulmine. Era, sua moglie e sorella, veglia sul matrimonio. Poseidone governa il mare e provoca i terremoti. Demetra fa crescere i cereali. Atena è la dea della saggezza, delle arti come la tessitura e della guerra combattuta con abilità. Apollo è il dio della musica, della guarigione e della profezia, e sua sorella gemella Artemide è la dea della caccia e degli animali selvatici. Ares è il dio della guerra nella sua forma più violenta. Afrodite è la dea dell’amore e del desiderio. Efesto è il fabbro che lavora il metallo nella sua fucina, ed Ermes è il messaggero degli dèi e il protettore di viaggiatori, mercanti e ladri.

Il dodicesimo posto è quello su cui le fonti si dividono. La maggior parte degli elenchi moderni aggiunge Dioniso, il dio del vino e del teatro. Altri aggiungono Estia, la dea del focolare, il fuoco al centro di ogni casa. Il Theoi Project osserva che Estia veniva talvolta contata tra i Dodici. Un elenco antico, conservato in una nota al poeta Apollonio Rodio, comprende sia Estia sia Ade e lascia fuori del tutto Ares e Dioniso. Ade, fratello di Zeus e signore dei morti, di solito è escluso perché vive sottoterra, non sull’Olimpo.

Albero genealogico (Esiodo, con una variante omerica). In alto: 1 Crono, 2 Rea. I loro figli: 3 Estia, 4 Demetra, 5 Era, 6 Ade, 7 Poseidone, 8 Zeus. Figli di Zeus: 9 Atena (madre Metide), 10 Apollo e 11 Artemide (Leto), 12 Ermes (Maia), 13 Ares (Era), 14 Efesto (Era; Esiodo dice che Era lo partorì da sola), 15 Dioniso (Semele, una mortale), 16 Afrodite (Dione, solo in Omero; tratteggiato). I riquadri scuri compaiono in quasi tutti gli elenchi dei Dodici, quelli chiari in alcuni.
ContestoUna storia spesso raccontata oggi dice che Estia rinunciò al suo seggio sull’Olimpo perché Dioniso potesse unirsi ai Dodici senza litigi. È un modo ordinato per spiegare perché gli elenchi differiscono e si trova in molti libri moderni. Nessuna fonte antica la racconta, però. Sembra un’invenzione moderna per risolvere un reale disaccordo delle testimonianze, e ricorda una cosa utile: quando un mito spiega qualcosa in modo troppo ordinato, chiediti chi lo ha messo per iscritto per primo.

Un altare per i Dodici

I Dodici dèi erano venerati insieme come gruppo. Ad Atene un Altare dei Dodici dèi fu eretto nell’agorà, la piazza pubblica, nel 522 o 521 a.C. da Pisistrato il Giovane, nipote del tiranno Pisistrato. Funzionava come il punto centrale della città: un’iscrizione dava la distanza dal porto all’altare, e lo storico Erodoto misurò un percorso in Egitto confrontandolo con la strada da questo altare a Olimpia. Gran parte dell’altare giace oggi sotto la linea ferroviaria Atene-Pireo.

Nomi greci e nomi romani

I Romani associarono i propri dèi a quelli greci, perciò molti libri in inglese usano i nomi romani. Zeus divenne Giove, Era Giunone, Poseidone Nettuno, Demetra Cerere, Atena Minerva, Artemide Diana, Ares Marte, Afrodite Venere, Efesto Vulcano, Ermes Mercurio, Dioniso Bacco ed Estia Vesta. Apollo mantenne il suo nome. L’associazione non fu mai esatta, perché gli dèi romani avevano culti più antichi propri, ma spiega perché i pianeti portano nomi romani come Marte, Venere e Giove.

I particolari familiari variano da una fonte all’altra. Omero chiama Afrodite figlia di Zeus e Dione, mentre per Esiodo nasce dal mare. Omero fa di Efesto il figlio di Zeus e di Era; Esiodo dice che Era lo partorì da sola.
  • c. 750 a.C.: Composizione dell’Iliade (data discussa)
  • c. 700 a.C.: La Teogonia di Esiodo
  • 522/1 a.C.: Altare dei Dodici dèi ad Atene
  • c. 440 a.C.: Erodoto scrive le sue Storie
  • 2011 d.C.: Altre parti dell’altare tornano alla luce durante lavori ferroviari
ZeusRe degli dèi; cielo e fulmine (il romano Giove)
EraRegina degli dèi; matrimonio (la romana Giunone)
PoseidoneMare e terremoti (il romano Nettuno)
AtenaSaggezza, arti, guerra condotta con abilità (la romana Minerva)
ApolloMusica, guarigione, profezia; stesso nome a Roma
ArtemideCaccia e animali selvatici; gemella di Apollo (la romana Diana)
ErmesMessaggero; viaggiatori, mercanti, ladri (il romano Mercurio)
EstiaIl focolare; talvolta contata tra i Dodici (la romana Vesta)
DionisoVino e teatro; figlio di una madre mortale (il romano Bacco)
  1. Dove collocavano i poeti greci il palazzo degli dèi?
    • Sul monte Olimpo
    • Sul monte Parnaso
    • Nell’isola di Creta
  2. Quale dio governa il mare?
    • Ermes
    • Poseidone
    • Efesto
  3. Quali due dèi si contendono più spesso il dodicesimo posto?
    • Estia e Dioniso
    • Ade e Persefone
    • Eros e Pan
  4. Perché Ade di solito è escluso dall’elenco?
    • Vive negli inferi, non sull’Olimpo
    • Era un mortale
    • Nacque dopo la guerra di Troia
  5. Qual è il nome romano di Ermes?
    • Marte
    • Vulcano
    • Mercurio
  6. Quale Olimpio mantenne lo stesso nome a Roma?
    • Apollo
    • Atena
    • Artemide
  7. Secondo Esiodo, chi è la madre di Atena?
    • Era
    • Metide
    • Leto
  8. Esiste una fonte antica per la storia secondo cui Estia cedette il suo seggio a Dioniso?
    • No, compare solo nei racconti moderni
    • Sì, nell’Iliade
    • Sì, nella Teogonia
  9. Undici dèi compaiono in quasi tutti gli elenchi. Quanti ne servono ancora per fare i Dodici?
  10. L’Altare dei Dodici dèi fu eretto intorno al 522 a.C. Quanti anni prima del 2026 d.C. è? (Non esiste l’anno 0.)
  11. Quale dio è figlio di una madre mortale?
    • Dioniso
    • Apollo
    • Ares
Punti chiave
  • L’Olimpo è una montagna reale della Grecia settentrionale.
  • Undici dèi compaiono in quasi tutti gli elenchi; il dodicesimo è Dioniso o Estia.
  • Ade governa i morti e di solito non viene contato.
  • I nomi romani (Giove, Venere, Marte) indicano dèi associati, non identici.
  • Omero ed Esiodo talvolta non concordano sui particolari familiari.
Fonti: Theoi Project, "Olympian Gods"; Hesiod, Theogony 886-929; Homer, Iliad 5; Herodotus 2.7; American School of Classical Studies records of the Altar of the Twelve Gods; C. R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome (1987).
Fonti di questo corso (15)
  • Theoi Project, "Olympian Gods" (theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html)
  • Hesiod, Theogony and Works and Days (Evelyn-White translation, Perseus/Theoi; Diotima translation of Works and Days 53-105 by B. MacLennan, diotima-doctafemina.org; Purdue excerpt of Theogony 535-616)
  • Homer, Iliad and Odyssey
  • Apollodorus, Library 2.5
  • Ovid, Metamorphoses 3 (A. S. Kline, ovid.lib.virginia.edu)
  • Britannica, "Homer" (dating the works, stabilizing the text; Hesiod not long after 700 BCE; earliest alphabetic inscriptions c. 730 BCE) and "Odysseus"
  • The Met, Heilbrunn Timeline essay "The Labors of Herakles" (C. Hemingway, 2008, metmuseum.org/essays/the-labors-of-herakles)
  • University of Oxford, Classical Art Research Centre, "Metopes of the Temple of Zeus at Olympia" (carc.ox.ac.uk)
  • Ashmolean Museum, "Odyssey: the story of Odysseus in the ancient world"
  • UNESCO World Heritage Centre and ICOMOS 1998 evaluation, "Archaeological Site of Troy" (whc.unesco.org/en/list/849)
  • E. H. Cline, "Digging Up Troy", Lapham's Quarterly 2017
  • Merriam-Webster, "The Mythological Origin of Panic"
  • Online Etymology Dictionary entries panic, Atlas, atlas, mentor (etymonline.com)
  • UCSB English dept. notes on "mentor" (OED and American Heritage)
  • University of Iowa, "It's Greek to Me: Panic". Map coastlines: Natural Earth 1:110m (public domain).

Consultato il: 2026-10-17