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Die zwölf olympischen Götter

Die Griechen sprachen immer von zwölf großen Göttern, doch kein antiker Autor hinterließ eine Liste, auf die sich alle einigten.

Götter, die auf einem Berg leben

Der Olymp ist ein wirklicher Berg im Norden Griechenlands, mit knapp über 2900 Metern der höchste des Landes. Sein Gipfel liegt oft in Wolken, und griechische Dichter verlegten den Palast der Götter dorthin, über das Wetter und außer Reichweite der Menschen. Die Götter, die auf dem Olymp wohnten, heißen die Olympier. In Homers Ilias essen sie Ambrosia, trinken Nektar, streiten beim Essen und ergreifen Partei in einem Krieg der Menschen. Sie sind mächtig und sterben nicht, benehmen sich aber ganz wie eine große, schwierige Familie.

Die griechische Religion hatte kein einziges heiliges Buch und keine Kirche, die festlegte, was man glauben musste. Die Geschichten änderten sich von Stadt zu Stadt und von Dichter zu Dichter. Unsere ältesten langen Quellen sind die Gedichte Homers, meist ins 8. Jahrhundert v. Chr. datiert, und Hesiods, die viele Fachleute nicht lange nach 700 v. Chr. ansetzen. Spätere Autoren, Maler und Töpfer fügten eigene Fassungen hinzu. Wenn in diesem Kurs steht „der Mythos sagt“, ist ein bestimmtes Gedicht oder ein bestimmter Autor gemeint, und die Quelle wird genannt.

Wer zu den Olympiern zählt

Elf Namen stehen auf fast jeder Liste. Zeus herrscht über den Himmel und schleudert den Blitz. Hera, seine Frau und Schwester, wacht über die Ehe. Poseidon herrscht über das Meer und verursacht Erdbeben. Demeter lässt das Getreide wachsen. Athene ist die Göttin der Weisheit, des Handwerks wie des Webens und des geschickt geführten Krieges. Apollon ist der Gott der Musik, der Heilung und der Weissagung, und seine Zwillingsschwester Artemis ist die Göttin der Jagd und der wilden Tiere. Ares ist der Gott des Krieges in seiner gewalttätigsten Form. Aphrodite ist die Göttin der Liebe und des Begehrens. Hephaistos ist der Schmied, der in seiner Esse Metall bearbeitet, und Hermes ist der Götterbote und Schutzherr der Reisenden, Händler und Diebe.

Beim zwölften Platz gehen die Quellen auseinander. Die meisten modernen Listen fügen Dionysos hinzu, den Gott des Weins und des Theaters. Andere fügen Hestia hinzu, die Göttin des Herdes, des Feuers im Mittelpunkt jedes Hauses. Das Theoi Project merkt an, dass Hestia manchmal zu den Zwölf gezählt wurde. Eine antike Liste, überliefert in einer Anmerkung zum Dichter Apollonios von Rhodos, enthält sowohl Hestia als auch Hades und lässt Ares und Dionysos ganz weg. Hades, der Bruder des Zeus, der über die Toten herrscht, wird meist weggelassen, weil er unter der Erde lebt und nicht auf dem Olymp.

Stammbaum (Hesiod, mit einer Variante bei Homer). Oben: 1 Kronos, 2 Rhea. Ihre Kinder: 3 Hestia, 4 Demeter, 5 Hera, 6 Hades, 7 Poseidon, 8 Zeus. Kinder des Zeus: 9 Athene (Mutter Metis), 10 Apollon und 11 Artemis (Leto), 12 Hermes (Maia), 13 Ares (Hera), 14 Hephaistos (Hera; Hesiod sagt, Hera habe ihn allein geboren), 15 Dionysos (Semele, eine Sterbliche), 16 Aphrodite (Dione, nur bei Homer; gestrichelt). Dunkle Kästchen stehen auf fast jeder Liste der Zwölf, helle Kästchen auf manchen.
HintergrundEine heute oft erzählte Geschichte besagt, Hestia habe ihren Platz auf dem Olymp aufgegeben, damit Dionysos ohne Streit zu den Zwölf stoßen konnte. Sie erklärt hübsch, warum sich die Listen unterscheiden, und du findest sie in vielen modernen Büchern. Doch keine antike Quelle erzählt sie. Sie sieht nach einer modernen Erfindung aus, die einen echten Widerspruch in den Belegen glätten soll, und das ist eine nützliche Erinnerung: Wenn ein Mythos etwas zu glatt erklärt, frage, wer ihn zuerst aufgeschrieben hat.

Ein Altar für die Zwölf

Die Zwölf Götter wurden gemeinsam als Gruppe verehrt. In Athen wurde 522 oder 521 v. Chr. auf der Agora, dem öffentlichen Marktplatz, ein Altar der Zwölf Götter von Peisistratos dem Jüngeren errichtet, dem Enkel des Herrschers Peisistratos. Er diente als zentraler Punkt der Stadt: Eine Inschrift gab die Entfernung vom Hafen zum Altar an, und der Geschichtsschreiber Herodot maß eine Strecke in Ägypten, indem er sie mit dem Weg von diesem Altar nach Olympia verglich. Der größte Teil des Altars liegt heute unter der Bahnstrecke von Athen nach Piräus.

Griechische Namen und römische Namen

Die Römer setzten ihre eigenen Götter mit den griechischen gleich, deshalb verwenden viele englische Bücher die römischen Namen. Zeus wurde zu Jupiter, Hera zu Juno, Poseidon zu Neptun, Demeter zu Ceres, Athene zu Minerva, Artemis zu Diana, Ares zu Mars, Aphrodite zu Venus, Hephaistos zu Vulcanus, Hermes zu Merkur, Dionysos zu Bacchus und Hestia zu Vesta. Apollon behielt seinen Namen. Die Gleichsetzung war nie genau, denn die römischen Götter hatten ihre eigenen älteren Kulte, aber sie erklärt, warum die Planeten römische Namen wie Mars, Venus und Jupiter tragen.

Familiendetails unterscheiden sich je nach Quelle. Homer nennt Aphrodite eine Tochter von Zeus und Dione, während sie bei Hesiod aus dem Meer geboren wird. Homer macht Hephaistos zum Sohn von Zeus und Hera; Hesiod sagt, Hera habe ihn allein geboren.
  • ca. 750 v. Chr.: Ilias entsteht (Datierung umstritten)
  • ca. 700 v. Chr.: Hesiods Theogonie
  • 522/1 v. Chr.: Altar der Zwölf Götter in Athen
  • ca. 440 v. Chr.: Herodot schreibt seine Historien
  • 2011 n. Chr.: Bei Bahnarbeiten wird mehr vom Altar freigelegt
ZeusKönig der Götter; Himmel und Blitz (römisch Jupiter)
HeraKönigin der Götter; Ehe (römisch Juno)
PoseidonMeer und Erdbeben (römisch Neptun)
AtheneWeisheit, Handwerk, geschickte Kriegsführung (römisch Minerva)
ApollonMusik, Heilung, Weissagung; in Rom derselbe Name
ArtemisJagd und wilde Tiere; Zwilling des Apollon (römisch Diana)
HermesBote; Reisende, Händler, Diebe (römisch Merkur)
HestiaDer Herd; manchmal zu den Zwölf gezählt (römisch Vesta)
DionysosWein und Theater; Sohn einer sterblichen Mutter (römisch Bacchus)
  1. Wohin verlegten griechische Dichter den Palast der Götter?
    • Auf den Olymp
    • Auf den Parnass
    • Auf die Insel Kreta
  2. Welcher Gott herrscht über das Meer?
    • Hermes
    • Poseidon
    • Hephaistos
  3. Welche beiden Götter konkurrieren am häufigsten um den zwölften Platz?
    • Hestia und Dionysos
    • Hades und Persephone
    • Eros und Pan
  4. Warum fehlt Hades meist auf der Liste?
    • Er lebt in der Unterwelt, nicht auf dem Olymp
    • Er war ein Sterblicher
    • Er wurde nach dem Trojanischen Krieg geboren
  5. Wie lautet der römische Name von Hermes?
    • Mars
    • Vulcanus
    • Merkur
  6. Welcher Olympier behielt in Rom denselben Namen?
    • Apollon
    • Athene
    • Artemis
  7. Wer ist nach Hesiod die Mutter der Athene?
    • Hera
    • Metis
    • Leto
  8. Gibt es eine antike Quelle für die Geschichte, dass Hestia ihren Platz an Dionysos abgab?
    • Nein, sie taucht nur in modernen Nacherzählungen auf
    • Ja, in der Ilias
    • Ja, in der Theogonie
  9. Elf Götter stehen auf fast jeder Liste. Wie viele fehlen noch, um auf die Zwölf zu kommen?
  10. Der Altar der Zwölf Götter wurde um 522 v. Chr. errichtet. Wie viele Jahre vor 2026 n. Chr. ist das? (Es gibt kein Jahr 0.)
  11. Welcher Gott ist der Sohn einer sterblichen Mutter?
    • Dionysos
    • Apollon
    • Ares
Das Wichtigste
  • Der Olymp ist ein wirklicher Berg im Norden Griechenlands.
  • Elf Götter stehen auf fast jeder Liste; der zwölfte ist Dionysos oder Hestia.
  • Hades herrscht über die Toten und wird meist nicht mitgezählt.
  • Römische Namen (Jupiter, Venus, Mars) gehören zu gleichgesetzten, nicht identischen Göttern.
  • Homer und Hesiod widersprechen sich bei Familiendetails manchmal.
Quellen: Theoi Project, „Olympian Gods“; Hesiod, Theogonie 886-929; Homer, Ilias 5; Herodot 2.7; Aufzeichnungen der American School of Classical Studies zum Altar der Zwölf Götter; C. R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome (1987).
Quellen zu diesem Kurs (15)
  • Theoi Project, "Olympian Gods" (theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html)
  • Hesiod, Theogony and Works and Days (Evelyn-White translation, Perseus/Theoi; Diotima translation of Works and Days 53-105 by B. MacLennan, diotima-doctafemina.org; Purdue excerpt of Theogony 535-616)
  • Homer, Iliad and Odyssey
  • Apollodorus, Library 2.5
  • Ovid, Metamorphoses 3 (A. S. Kline, ovid.lib.virginia.edu)
  • Britannica, "Homer" (dating the works, stabilizing the text; Hesiod not long after 700 BCE; earliest alphabetic inscriptions c. 730 BCE) and "Odysseus"
  • The Met, Heilbrunn Timeline essay "The Labors of Herakles" (C. Hemingway, 2008, metmuseum.org/essays/the-labors-of-herakles)
  • University of Oxford, Classical Art Research Centre, "Metopes of the Temple of Zeus at Olympia" (carc.ox.ac.uk)
  • Ashmolean Museum, "Odyssey: the story of Odysseus in the ancient world"
  • UNESCO World Heritage Centre and ICOMOS 1998 evaluation, "Archaeological Site of Troy" (whc.unesco.org/en/list/849)
  • E. H. Cline, "Digging Up Troy", Lapham's Quarterly 2017
  • Merriam-Webster, "The Mythological Origin of Panic"
  • Online Etymology Dictionary entries panic, Atlas, atlas, mentor (etymonline.com)
  • UCSB English dept. notes on "mentor" (OED and American Heritage)
  • University of Iowa, "It's Greek to Me: Panic". Map coastlines: Natural Earth 1:110m (public domain).

Abgerufen: 2026-10-17