Perang Salib

Tentara Salib kehilangan Akko, kota besar terakhir mereka di pesisir Syam, pada 1291, hampir dua abad setelah Paus Urbanus II menyerukan Perang Salib Pertama pada 1095.

Seruan di Clermont

Pada 1095, Kaisar Bizantium Alexios I Komnenos meminta Paus Urbanus II mengirim prajurit barat untuk membantu melawan bangsa Turki Seljuk, yang telah merebut sebagian besar Anatolia setelah Manzikert (unit 2). Pada 27 November 1095, di akhir sebuah konsili gereja di Clermont, Prancis, Urbanus berkhotbah di hadapan kerumunan besar di sebuah lapangan di luar kota. Tidak ada naskah pidato itu yang tersisa. Kita memiliki beberapa versi yang ditulis para penulis kronik, sebagian di antaranya hadir, yang dicatat bertahun-tahun kemudian, dan versi-versi itu cukup berbeda. Semuanya sepakat bahwa ia mendesak para ksatria barat untuk membantu umat Kristen timur dan membebaskan Yerusalem, serta menjanjikan pengampunan dosa bagi mereka yang berangkat. Orang yang mengucapkan sumpah menjahitkan salib kain pada pakaian mereka. Kata crusade (perang salib), yang baru dipakai belakangan, berasal dari kata Latin crux, salib; pada masa itu orang lebih sering menyebutnya ziarah atau perjalanan.

Perang Salib Pertama dan negara-negara Tentara Salib

Beberapa pasukan yang dipimpin para bangsawan berangkat pada 1096. Pasukan Perang Salib Rakyat yang besar dan kurang terorganisasi telah berangkat mendahului mereka, lalu dihancurkan di Anatolia; dalam perjalanannya, gerombolan Tentara Salib membantai komunitas Yahudi di kota-kota Rhineland seperti Mainz dan Worms. Pasukan utama merebut Nicaea pada 1097. Baldwin dari Boulogne memisahkan diri untuk merebut Edessa pada 1098, dan sisanya merebut Antiokhia pada tahun yang sama setelah pengepungan panjang. Pada 15 Juli 1099 mereka menyerbu Yerusalem dan membunuh sangat banyak penduduknya yang Muslim dan Yahudi; para penulis kronik di kedua pihak mencatat pembantaian itu. Para pemenang mendirikan empat negara Tentara Salib: County Edessa, Kepangeranan Antiokhia, County Tripoli, dan Kerajaan Yerusalem. Dunia Muslim saat itu terbagi di antara para pangeran Seljuk yang saling bersaing dan para khalifah Fatimiyah di Kairo, yang ikut menjelaskan keberhasilan Tentara Salib. Untuk mempertahankan negara-negara baru itu, muncul ordo militer para ksatria yang hidup dengan kaul biara, yaitu Ksatria Templar dan Ksatria Hospitaller, yang membangun benteng seperti Krak des Chevaliers di Suriah.

Salahuddin dan Richard

Edessa jatuh ke tangan Zengi, penguasa Mosul dan Aleppo, pada 1144, dan Perang Salib Kedua yang menyusul gagal di depan tembok Damaskus pada 1148. Salahuddin, seorang panglima Kurdi yang menjadi sultan Mesir dan Suriah, kemudian menyatukan wilayah di sekitar negara-negara Tentara Salib. Pada 4 Juli 1187, ia menghancurkan pasukan Kerajaan Yerusalem di Hattin, dekat Danau Galilea. Britannica menggambarkan bagaimana sekitar 20 000 Tentara Salib berbaris melintasi dataran yang panas dan kering, kehabisan air, dan melewatkan satu malam tanpa air sebelum pertempuran. Pada Oktober 1187, Yerusalem menyerah kepada Salahuddin, yang mengizinkan banyak penduduk Kristennya menebus diri. Perang Salib Ketiga (1189 hingga 1192), yang dipimpin Richard I dari Inggris dan Philippe II dari Prancis, merebut kembali Akko pada 1191 tetapi tidak Yerusalem. Pada 1192, Richard dan Salahuddin menyepakati gencatan senjata yang mengizinkan peziarah Kristen mengunjungi tempat-tempat suci.

Perang salib yang berbelok ke tempat lain

Perang-perang salib berikutnya sering tidak pernah sampai ke Tanah Suci. Perang Salib Keempat, yang tidak mampu membayar Venesia untuk armadanya, dibelokkan ke Konstantinopel dan menjarah kota Kristen itu pada April 1204. Para paus juga menyerukan perang salib melawan umat Muslim di Spanyol, kaum pagan di sekitar Laut Baltik, dan umat Kristen yang mereka anggap bidah di Prancis selatan, seperti dalam Perang Salib Albigensia sejak 1209. Sementara itu, negara-negara Tentara Salib makin menyusut. Para sultan Mamluk dari Mesir merebut Antiokhia pada 1268 dan Tripoli pada 1289, dan Akko jatuh pada 1291. Perang Salib membuat para pedagang Italia berdagang lebih erat dengan Laut Tengah bagian timur, tetapi juga meninggalkan ingatan panjang akan kekerasan terhadap umat Muslim, umat Kristen timur, dan orang Yahudi.