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Mitos gregos

Oito unidades sobre os principais mitos gregos, lidos nas fontes mais antigas: a Ilíada e a Odisseia, de Homero, e a Teogonia e Os Trabalhos e os Dias, de Hesíodo, compostos provavelmente no século 8 e no início do 7 a.C. O curso trata dos deuses olímpicos, da história da criação e dos titãs, de Prometeu, de Pandora, dos trabalhos de Héracles, da Guerra de Troia, da volta de Odisseu e das palavras inglesas que essas histórias deixaram. Cada unidade nomeia suas fontes e indica onde as versões divergem ou de onde vem, em um escritor posterior, um detalhe famoso.

Progresso

Sobre este curso

Os mitos gregos são lidos aqui a partir das fontes mais antigas: a Ilíada e a Odisseia de Homero e a Teogonia e Os Trabalhos e os Dias de Hesíodo, muito provavelmente compostos no século 8 e no início do 7 a.C. Cada unidade nomeia suas fontes e marca onde as versões divergem ou onde um detalhe famoso vem de um escritor posterior. Os romanos equipararam seus próprios deuses aos gregos, por isso muitos livros em inglês usam nomes romanos: Zeus virou Júpiter, Hera virou Juno, Poseidon Netuno, Atena Minerva, e Apolo manteve o nome.

As oito unidades são os doze deuses olímpicos, a criação e os Titãs, Prometeu e o dom do fogo, Pandora e a jarra, os trabalhos de Héracles, a Guerra de Troia, o retorno de Odisseu, e palavras do inglês vindas de mitos gregos. A árvore genealógica percorre três gerações, de Gaia e Úrano aos Titãs Cronos e Reia, e depois a Zeus e seus irmãos. Uma pergunta sobre Pandora compara o poema de Hesíodo, de cerca de 700 a.C., com Erasmo escrevendo em 1508 d.C., quando a jarra virou uma caixa. Sobre pintura de vasos, o Met guarda uma ânfora ateniense assinada pelo oleiro Andócides, feita por volta de 530 a.C., que mostra Héracles disputando com Apolo o tripé de Delfos. As doze métopas do Templo de Zeus em Olímpia foram concluídas na década de 460 a.C.

O último canto da Ilíada é silencioso. O velho rei Príamo, guiado por Hermes, atravessa sozinho o acampamento grego e entra na tenda do homem que matou seu filho. Os 24 cantos da Odisseia se dividem em quatro grupos: Telêmaco procura notícias, Odisseu deixa Calipso e chega aos feácios, ele conta suas próprias aventuras e volta a Ítaca. No canto 11 ele vê Tântalo no mundo dos mortos, de pé num lago com água até o queixo.

Antes de começar

Você pode começar sem nenhuma base. Cada história é contada a partir de Homero e Hesíodo, com a fonte indicada. Se quiser conhecer as cidades e guerras reais por trás das lendas, Grécia e Roma é um bom complemento, embora os mitos façam sentido por si sós.

Ao terminar

Você vai conseguir nomear os doze olimpianos e o lugar onde os poetas situaram seu palácio, recontar como Hesíodo descreveu a criação e os titãs e explicar o truque em Mecone e o presente do fogo de Prometeu. Vai dizer por que Pandora abriu um jarro e não uma caixa, listar os trabalhos de Héracles, acompanhar a Guerra de Troia e o retorno de Odisseu e rastrear até os mitos palavras inglesas como panic.

  1. 1Os doze deuses olímpicosOs gregos sempre falaram de doze grandes deuses, mas nenhum autor antigo deixou uma lista com que todos concordassem.
  2. 2A criação e os titãsHesíodo media o universo com uma bigorna em queda: nove dias do céu à terra, mais nove até o Tártaro.
  3. 3Prometeu e o dom do fogoPrometeu levou escondido o fogo aos humanos dentro do caule oco de um funcho-gigante.
  4. 4Pandora e a jarraEm Hesíodo, Pandora abre uma grande jarra de armazenamento, não uma caixa; a caixa surgiu em 1508, com um relato em latim de Erasmo.
  5. 5Os trabalhos de HéraclesO oráculo de Delfos impôs primeiro dez trabalhos a Héracles; ele acabou fazendo doze porque dois não foram contados.
  6. 6A Guerra de TroiaA guerra em Troia durou dez anos, mas a Ilíada cobre só uns cinquenta dias do último, e nunca mostra o cavalo de madeira.
  7. 7O retorno de OdisseuOdisseu ficou longe de Ítaca por vinte anos: dez na guerra e mais dez tentando voltar para casa.
  8. 8Palavras inglesas vindas dos mitos gregosCada vez que alguém entra em pânico (panic, em inglês), o inglês está usando o nome do deus Pã, cujos gritos repentinos, dizia-se, faziam multidões inteiras fugirem.

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Fontes deste curso (15)
  • Theoi Project, "Olympian Gods" (theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html)
  • Hesiod, Theogony and Works and Days (Evelyn-White translation, Perseus/Theoi; Diotima translation of Works and Days 53-105 by B. MacLennan, diotima-doctafemina.org; Purdue excerpt of Theogony 535-616)
  • Homer, Iliad and Odyssey
  • Apollodorus, Library 2.5
  • Ovid, Metamorphoses 3 (A. S. Kline, ovid.lib.virginia.edu)
  • Britannica, "Homer" (dating the works, stabilizing the text; Hesiod not long after 700 BCE; earliest alphabetic inscriptions c. 730 BCE) and "Odysseus"
  • The Met, Heilbrunn Timeline essay "The Labors of Herakles" (C. Hemingway, 2008, metmuseum.org/essays/the-labors-of-herakles)
  • University of Oxford, Classical Art Research Centre, "Metopes of the Temple of Zeus at Olympia" (carc.ox.ac.uk)
  • Ashmolean Museum, "Odyssey: the story of Odysseus in the ancient world"
  • UNESCO World Heritage Centre and ICOMOS 1998 evaluation, "Archaeological Site of Troy" (whc.unesco.org/en/list/849)
  • E. H. Cline, "Digging Up Troy", Lapham's Quarterly 2017
  • Merriam-Webster, "The Mythological Origin of Panic"
  • Online Etymology Dictionary entries panic, Atlas, atlas, mentor (etymonline.com)
  • UCSB English dept. notes on "mentor" (OED and American Heritage)
  • University of Iowa, "It's Greek to Me: Panic". Map coastlines: Natural Earth 1:110m (public domain).

Data de verificação: 2026-10-17