Wie der Buddhismus in die Drei Reiche kam

Goguryeo erkannte den Buddhismus 372 an, Baekje 384. Silla wartete bis 527, mehr als 150 Jahre nach Goguryeo.

Der Buddhismus entstand in Indien und verbreitete sich über Jahrhunderte durch Zentralasien nach China. Im vierten Jahrhundert war er an den nord- und südchinesischen Höfen fest verankert. Von dort erreichte er Koreas Reiche. Die Reiche nahmen ihn unterschiedlich schnell an. Daran erkennst du viel über die Staaten. Hier verfolgst du seine offizielle Einführung in jedem Reich und erfährst, was der Buddhismus veränderte.

Goguryeo, 372

372, im zweiten Regierungsjahr Sosurims, sandte Fu Jian, Herrscher der Früheren Qin in Nordchina, einen Gesandten und Mönch Sundo mit buddhistischen Bildern und Schriften nach Goguryeo. 374 kam Mönch Ado. Im Folgejahr errichtete der König für die beiden Mönche die Tempel Chomunsa und Ibullansa. 393 gründete Gwanggaeto neun Tempel in Pyongyang. Ein früherer Brief des chinesischen Mönchs Zhi Dun an einen Mönch in Goguryeo deutet auf Kontakte vor Sundo hin.

Baekje, 384

384, im ersten Regierungsjahr Chimnyus, kam Mönch Marananta vom Hof der Östlichen Jin in Südchina nach Baekje. Der König empfing ihn, nahm ihn in den Palast auf und ehrte ihn. Im Folgejahr wurde in Hansan nahe der Hauptstadt ein Tempel gebaut, zehn Menschen wurden Mönche. Baekje hatte 372 und 373 bereits Gesandte zu den Östlichen Jin geschickt. Der Hof kannte den Buddhismus wahrscheinlich schon vor Marananta.

Silla, 527: Ichadons Tod

Silla war anders. Es blieb ein Bund unter Führung der sechs bu, deren Oberhäupter an alten Göttern festhielten. Beopheung wollte den Buddhismus als Teil seiner Reformen einführen, die ihm bereits die Kontrolle über das Heer und einen schriftlichen Gesetzeskodex gebracht hatten. Er konnte ihn aber nicht einfach anordnen, weil der Adel sich geweigert hätte.

Warum Könige den Buddhismus wollten

In allen drei Reichen kam der Buddhismus mit schriftlichen Gesetzen und stärkerer Zentralregierung. Jedes Dorf und jeder Clan hatte eigene Geister und Riten. Der Buddhismus bot einen Glauben fürs ganze Land mit dem König als Hauptförderer. Tempel brachten auch Wissen: Schrift, Architektur, Metallarbeit und Malerei kamen mit Mönchen. Die Religion wanderte weiter. 552 sandte Baekje unter Seong buddhistische Bilder und Schriften durch Gesandten Norisachigye nach Japan. Mönche, Tempelbauer, Maler und Ziegelmacher folgten. Auch Goguryeos Mönche Hyeja und Damjing arbeiteten dort. Der Überlieferung nach malte Damjing die Wandbilder der Goldenen Halle des Horyuji.

Zwei nachdenkliche Bodhisattvas

Zu den schönsten Werken gehören vergoldete Bronzefiguren in sitzender Haltung: ein Bein über das andere Knie gelegt, einen Finger nachdenklich an der Wange. Das Koreanische Nationalmuseum zeigt zwei davon, beide Nationalschätze, nebeneinander in der dunklen Galerie Raum stiller Betrachtung, eröffnet im November 2021. Eine stammt aus dem späten sechsten Jahrhundert und ist 81.5 cm hoch, die andere aus dem frühen siebten und misst 90.8 cm. Ihre genauen Herstellungsorte sind unbekannt.