Bagaimana agama Buddha datang ke Tiga Kerajaan

Goguryeo menerima agama Buddha pada 372 dan Baekje pada 384, tetapi Silla baru menerimanya pada 527, lebih dari 150 tahun setelah Goguryeo.

Agama Buddha lahir di India dan menyebar melalui Asia Tengah ke Tiongkok selama beberapa abad. Pada abad keempat, agama ini sudah mapan di istana-istana Tiongkok utara dan selatan, dan dari sana sampai ke kerajaan-kerajaan Korea. Ketiga kerajaan tidak menerimanya dengan kecepatan yang sama, dan perbedaan itu banyak bercerita tentang cara kerja setiap negara. Unit ini mengikuti kedatangan resminya di setiap kerajaan dan apa saja yang diubah oleh agama Buddha.

Goguryeo, 372

Pada 372, tahun kedua pemerintahan Raja Sosurim, Fu Jian, penguasa negara Qin Awal di Tiongkok utara, mengirim seorang utusan dan seorang biksu bernama Sundo ke Goguryeo dengan membawa arca dan kitab suci Buddha. Dua tahun kemudian, pada 374, datang biksu lain, Ado, dan setahun sesudahnya raja membangun dua kuil, Chomunsa dan Ibullansa, untuk kedua biksu itu. Pada 393 Raja Gwanggaeto mendirikan sembilan kuil di Pyongyang. Sepucuk surat yang lebih dahulu ditulis oleh biksu Tiongkok Zhi Dun kepada seorang biksu di Goguryeo menunjukkan bahwa hubungan Buddha sudah dimulai sebelum Sundo datang.

Baekje, 384

Pada 384, tahun pertama pemerintahan Raja Chimnyu, seorang biksu bernama Marananta datang ke Baekje dari istana Jin Timur di Tiongkok selatan. Raja menemuinya, membawanya ke istana, dan memberinya penghormatan. Tahun berikutnya sebuah kuil dibangun di Hansan, dekat ibu kota, dan sepuluh orang menjadi biksu. Baekje sudah mengirim utusan ke Jin Timur pada 372 dan 373, jadi istana kemungkinan sudah mengenal agama Buddha sebelum Marananta datang.

Silla, 527: kematian Ichadon

Silla berbeda. Negara ini masih berupa federasi yang dipimpin enam bu, dan para kepalanya memegang teguh dewa-dewa lama. Raja Beopheung menginginkan agama Buddha sebagai bagian dari pembaruannya, yang sudah memberinya kendali atas tentara dan kitab hukum tertulis. Ia tidak bisa begitu saja memerintahkannya, karena para bangsawan akan menolak.

Mengapa raja-raja menginginkan agama Buddha

Di ketiga kerajaan, agama Buddha datang pada masa yang sama dengan hukum tertulis dan pemerintahan pusat yang lebih kuat. Setiap desa atau marga punya roh dan upacaranya sendiri, tetapi agama Buddha menawarkan satu kepercayaan untuk seluruh negeri, dengan raja sebagai pelindung utamanya. Kuil juga membawa ilmu: tulisan, arsitektur, kerajinan logam, dan lukisan datang bersama para biksu. Agama ini kemudian menyebar lebih jauh. Pada 552, pada masa Raja Seong, Baekje mengirim arca dan kitab suci Buddha ke Jepang melalui seorang utusan, Norisachigye, disusul para biksu, tukang kuil, pelukis, dan pembuat genteng. Biksu Goguryeo seperti Hyeja dan Damjing juga bekerja di Jepang, dan menurut tradisi Damjing melukis mural Balai Emas di Horyuji.

Dua bodhisattwa yang merenung

Beberapa karya terbaik dari masa ini adalah arca perunggu bersepuh emas yang menggambarkan sosok duduk dengan satu kaki disilangkan di atas lutut yang lain dan satu jari menyentuh pipi, tenggelam dalam pikiran. Museum Nasional Korea memamerkan dua di antaranya, keduanya Harta Nasional, berdampingan di sebuah galeri gelap bernama Ruang Perenungan Hening yang dibuka pada November 2021. Yang satu diperkirakan berasal dari akhir abad keenam dan tingginya 81.5 cm; yang lain, dari awal abad ketujuh, tingginya 90.8 cm. Tempat pembuatan masing-masing arca tidak diketahui dengan pasti.