Сеньоры, рыцари и крестьяне: феодализм и манор

В 1086 г. уполномоченные Вильгельма Завоевателя задали одни и те же вопросы о 13 418 местах в Англии, вплоть до того, сколько в каждом плужных упряжек и мельниц.

Слово, придуманное позже

Люди Средневековья никогда не говорили «феодализм». Юристы и историки 17 и 18 веков образовали его от feudum, средневекового латинского слова «лен», чтобы описать общество, где землю держали в обмен на службу. В учебниках его часто рисуют пирамидой: король на вершине, под ним крупные сеньоры, ниже рыцари, а в основании крестьяне. Многие историки теперь считают пирамиду слишком аккуратной. В 1974 г. Элизабет А. Р. Браун назвала эту идею «тиранией конструкта», а в 1994 г. Сьюзен Рейнолдс в книге «Лены и вассалы» доказывала, что устройство так сильно различалось от места к месту, что одно слово скрывает больше, чем показывает. Термин остаётся удобным сокращением, если помнить, что настоящие отношения были запутаннее и менялись со временем.

Оммаж и лен

Основой были личные отношения. Вассал становился на колени, вкладывал сложенные ладони между ладоней сеньора и объявлял себя его человеком; эту церемонию называли оммажем. Затем он приносил клятву верности, часто на мощах или на Библии. Взамен сеньор обещал защиту и очень часто лен, обычно землю с работавшими на ней крестьянами и приносимым ею доходом. Вассал был обязан нести военную службу, как правило, конным воином в доспехах определённое число дней в году, а ещё давать советы при дворе сеньора и вносить платежи в особых случаях. Со временем лены, как правило, становились наследственными, а влиятельный человек мог держать землю сразу от нескольких сеньоров, из-за чего верность в войне становилась непростым делом. Около 1030 г. епископ Адальберон Ланский описал общество как состоящее из тех, кто молится, тех, кто воюет, и тех, кто трудится, и эта картина нравилась церковникам больше, чем многим воинам и работникам.

Жизнь в маноре

Большинство людей были крестьянами, а большинство крестьян жили в маноре, поместье, которым управляли для сеньора или монастыря. Часть земли, домен, обрабатывали прямо на сеньора. Остальное делили между крестьянскими дворами длинными полосами, разбросанными по двум или трём большим открытым полям, чтобы всем доставалась и хорошая, и плохая земля. При трёхпольной системе на одном поле росла озимая пшеница или рожь, на другом яровые, такие как овёс, ячмень, горох или бобы, а третье отдыхало, то есть стояло под паром, и восстанавливалось. Несвободные крестьяне, которых называли серфами или вилланами, не могли покинуть манор без разрешения и должны были отрабатывать на домене определённое число дней, а ещё платить сборы при женитьбе и при наследовании. У них были и свои полосы, скот и права в суде манора, и за века многие выкупили или выторговали себе свободу.

1066 год и Книга Страшного суда

Англия показывает, как завоеватель мог пустить такую систему в дело. 14 октября 1066 г. герцог Нормандии Вильгельм, потомок Роллона, разбил короля Гарольда при Гастингсе, а на Рождество был коронован в Вестминстере. Большинство английских владений он отдал своим нормандским соратникам, которые держали их от него в обмен на поставку рыцарей. На Рождество 1085 г. он приказал провести опись королевства, и в 1086 г. уполномоченные ездили по графствам и спрашивали, кто держал каждый манор в день смерти короля Эдуарда, кто держит его теперь, сколько в нём плужных упряжек, свободных людей, вилланов и рабов и сколько он стоил тогда и стоит теперь. Итог, Книга Страшного суда (Domesday Book), описывает 13 418 мест и хранится в Национальном архиве в Кью. У власти короля тоже были пределы. В 1215 г. бароны короля Иоанна заставили его принять Великую хартию вольностей, которая обещала, что ни один свободный человек не будет заключён в тюрьму или лишён своих прав иначе как по законному приговору равных ему или по закону страны.