Исламский мир: от Мекки до Багдада и Кордовы

Английские слова algebra и algorithm происходят от одного учёного из Багдада 9 века: первое от названия его книги, второе от его имени, аль-Хорезми.

Новая вера в Аравии

По мусульманскому преданию, около 610 г. Мухаммед, купец из Мекки в западной Аравии, начал получать откровения, позже собранные в Коран. Его проповедь единого Бога встретила в Мекке враждебность, и в 622 г. он с последователями переселился на север, в город Ясриб, позже названный Мединой, городом Пророка. Это переселение, хиджра, отмечает год 1 исламского календаря. К смерти Мухаммеда в 632 г. значительная часть Аравии приняла ислам и его руководство. Его преемники, халифы (от халифа, «преемник»), с большой скоростью вывели арабские армии за пределы Аравии. Примерно за двадцать лет они отняли Сирию, Египет и Ирак у Византийской и Персидской империй, а Персидская империя Сасанидов рухнула целиком.

Омейяды и Аббасиды

В 661 г. род Омейядов сделал Дамаск столицей халифата, который за столетие протянулся от Испании до Центральной Азии. Омейядский халиф Абд аль-Малик построил в Иерусалиме Купол скалы, завершённый в 691 или 692 г., и ввёл монеты с одними арабскими надписями. Арабские и берберские армии перешли в Испанию в 711 г., а их продвижение в Галлию остановили между Пуатье и Туром в 732 г. (урок 1). В 750 г. новая династия, Аббасиды, свергла Омейядов. Один омейядский принц, Абд ар-Рахман, бежал в Испанию и в 756 г. стал правителем в Кордове; его род правил там до 1031 г., а Большую мечеть начали строить в 785 г. Аббасидский халиф аль-Мансур основал новую столицу, Багдад, на Тигре в 762 г. Город заложили круглым, с дворцом и главной мечетью в центре.

Бумага и Дом мудрости

Бумага, китайское изобретение, пришла в исламский мир в 8 веке, а к концу того же века её уже делали в Багдаде. Бумага была намного дешевле пергамента и папируса, и книг стало больше. Аббасидские халифы и богатые семьи платили переводчикам, которые переводили на арабский греческие сочинения по медицине, астрономии, математике и философии, часто через сирийский. С этим движением связывают багдадскую библиотеку и центр переводов, известный как Дом мудрости, Байт аль-хикма, хотя историки теперь считают, что переводили во многих домах и городах, а не в одном здании. Евклида, Птолемея, Галена и Аристотеля читали по-арабски задолго до того, как большинство их трудов стало доступно на латыни, а арабские учёные добавляли комментарии, исправления и собственные результаты.

Учёные, чьи имена сохранились

Аль-Хорезми, работавший в Багдаде в начале 9 века, написал книгу о решении уравнений, в названии которой было слово аль-джабр, «восстановление», откуда пошла алгебра. Латинский перевод его книги об индийских цифрах начинался словами «Dixit Algorizmi», «Так сказал аль-Хорезми»; она помогла распространить в Европе цифры от 0 до 9 и дала нам слово «алгоритм». Ибн аль-Хайсам, работавший в Каире в начале 11 века, доказывал в «Книге оптики», что мы видим, потому что свет попадает в глаз, и проверял свои идеи опытами. Ибн Сина (980–1037), известный в латинском мире как Авиценна, написал «Канон врачебной науки». Герард Кремонский перевёл его на латынь в Толедо 12 века, и, по данным Библиотеки Конгресса, он оставался в программе европейских студентов-медиков до конца 17 века.