Prometheus dan anugerah api
Prometheus menyelundupkan api kepada manusia di dalam batang berongga tanaman adas raksasa.
Seorang Titan di pihak manusia
Prometheus adalah putra Titan Iapetos dan peri samudra Klymene, jadi ia termasuk generasi lebih tua yang dikalahkan Zeus. Saudara-saudaranya adalah Atlas, yang dipaksa memikul langit, Menoitios, yang dihantam Zeus, dan Epimetheus. Nama-nama itu biasanya dijelaskan sebagai "pikiran ke depan" untuk Prometheus dan "pikiran belakangan" untuk Epimetheus, dan kisah-kisahnya bermain dengan perbedaan itu: satu saudara merencanakan ke depan, yang lain menyadari kesalahannya terlambat. Prometheus cerdik dan tidak melawan Zeus dengan senjata. Ia melawan dengan tipu daya, dan hampir selalu demi kebaikan manusia.
Tipu daya di Mekone
Hesiodos menceritakan kisah Prometheus dua kali, dalam Theogony dan dalam Works and Days. Versi Theogony dimulai di sebuah tempat bernama Mekone, tempat para dewa dan manusia fana bertemu untuk menyepakati cara membagi persembahan. Prometheus menyembelih seekor sapi jantan besar dan membaginya menjadi dua bagian. Pada yang satu ia menaruh daging dan bagian dalam yang berlemak, dibungkus dengan lambung sapi sehingga tampak tidak menggugah selera. Pada yang lain ia menata tulang-tulang putih telanjang dan menutupinya dengan lemak mengilap sehingga tampak seperti bagian yang lebih baik. Lalu ia meminta Zeus memilih.
Zeus memilih tulang yang tertutup lemak. Hesiodos, yang berhati-hati membuat Zeus tampak bijak, mengatakan bahwa Zeus melihat tipuan itu dan sengaja memilih tulang, supaya punya alasan untuk menghukum manusia. Banyak pembaca menduga bahwa dalam versi yang lebih tua Zeus memang tertipu. Bagaimanapun, kisah ini menjelaskan kebiasaan Yunani yang nyata. Pada upacara persembahan, orang membakar tulang paha yang dibungkus lemak di altar untuk para dewa dan memakan dagingnya sendiri dalam pesta. Mitos mengubah kebiasaan sehari-hari itu menjadi akibat satu tipuan yang cerdik.
Dirantai pada batu
Hukuman bagi manusia adalah perempuan pertama, yang dibahas pada unit berikutnya. Hukuman bagi Prometheus adalah diikat dengan rantai yang tak dapat putus pada sebuah tiang atau batu. Setiap hari seekor elang datang dan memakan hatinya, dan setiap malam hati itu tumbuh kembali sebanyak yang dimakan burung itu. Penulis pada masa selanjutnya menempatkan batu itu di Pegunungan Kaukasus. Hesiodos mengatakan bahwa Herakles, putra Zeus, membunuh elang itu dan membebaskan Prometheus dari siksaan ini, dengan Zeus mengizinkannya agar nama putranya makin termasyhur. Namun beberapa baris kemudian ia mengatakan Prometheus masih dirantai, dan para ahli masih berdebat apakah Theogony bermaksud bahwa ia dibebaskan.
Versi kemudian
Penulis pada masa selanjutnya memberi Prometheus peran yang lebih besar. Tragedi Athena Prometheus Bound, yang secara tradisi dikaitkan dengan Aiskhilos pada abad ke-5 SM (sebagian ahli meragukan bahwa ia penulisnya), menggambarkannya terantai dan menentang, menyebutkan keterampilan yang ia ajarkan kepada manusia: membangun rumah, berhitung, menulis, menjinakkan hewan, berlayar, dan pengobatan. Buku pegangan yang dikenal sebagai Library karya Apollodoros, yang biasanya ditanggalkan pada abad ke-1 atau ke-2 M, mengatakan Prometheus membentuk manusia pertama dari air dan tanah, rincian yang tidak diberikan Hesiodos. Pada 1818 Mary Shelley memberi novelnya Frankenstein anak judul "The Modern Prometheus", memakai Titan kuno itu sebagai teladan bagi seorang pencipta yang melampaui batas.
- sekitar 700 SM: Hesiodos menceritakan kisah Mekone dan pencurian api
- abad ke-5 SM: Prometheus Bound dipentaskan di Athena
- abad ke-1 sampai ke-2 M: Apollodoros: Prometheus membentuk manusia dari tanah liat
- 1818 M: Frankenstein, atau Prometheus Zaman Modern (Frankenstein, or The Modern Prometheus)
| Prometheus | Titan, putra Iapetos; namanya dimaknai "pikiran ke depan" |
| Epimetheus | Saudara Prometheus; "pikiran belakangan" |
| Mekone | Tempat Prometheus membagi sapi |
| Batang adas | Batang berongga yang dipakai membawa api curian |
| Sang elang | Memakan hati Prometheus setiap hari |
| Herakles | Membunuh elang itu (Hesiodos) |
| Prometheus Bound | Tragedi Athena; penulisnya diperdebatkan |
- Siapa ayah Prometheus?
- Kronos
- Iapetos
- Zeus
- Apa arti yang lazim diberikan untuk "Prometheus"?
- Pikiran ke depan
- Pembawa api
- Gunung
- Di Mekone, apa yang tersembunyi di bawah lemak yang mengilap?
- Tulang telanjang
- Daging terbaik
- Emas
- Kebiasaan Yunani apa yang dijelaskan oleh kisah Mekone?
- Membakar tulang dan lemak untuk para dewa sementara manusia memakan dagingnya
- Menuangkan anggur di atas makam
- Menyalakan api Olimpiade
- Menurut Hesiodos, apakah Zeus terkecoh oleh tipuan itu?
- Tidak, ia melihat tipuan itu dan sengaja memilih tulang
- Ya, ia benar-benar tertipu
- Ia menolak memilih
- Di dalam batang berongga tanaman apa Prometheus membawa api?
- Apa yang terjadi pada hati Prometheus setiap malam?
- Tumbuh kembali
- Berubah menjadi batu
- Dibakar
- Siapa yang membunuh elang itu?
- Hermes
- Herakles
- Atlas
- Sumber mana, selain Hesiodos, yang mengatakan Prometheus membentuk manusia dari tanah dan air?
- Library karya Apollodoros
- The Iliad
- The Theogony
- Frankenstein terbit pada 1818. Hesiodos ditanggalkan sekitar 700 SM. Kira-kira berapa tahun selisihnya? (Abaikan tidak adanya tahun 0.)
- Prometheus adalah seorang Titan, putra Iapetos.
- Di Mekone ia menipu Zeus agar mengambil tulang.
- Ia mencuri api dalam batang adas.
- Seekor elang memakan hatinya setiap hari sampai Herakles membunuhnya.
- Kisah membuat manusia dari tanah liat berasal dari sumber yang lebih muda, bukan Hesiodos.
Sumber kursus ini (15)
- Theoi Project, "Olympian Gods" (theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html)
- Hesiod, Theogony and Works and Days (Evelyn-White translation, Perseus/Theoi; Diotima translation of Works and Days 53-105 by B. MacLennan, diotima-doctafemina.org; Purdue excerpt of Theogony 535-616)
- Homer, Iliad and Odyssey
- Apollodorus, Library 2.5
- Ovid, Metamorphoses 3 (A. S. Kline, ovid.lib.virginia.edu)
- Britannica, "Homer" (dating the works, stabilizing the text; Hesiod not long after 700 BCE; earliest alphabetic inscriptions c. 730 BCE) and "Odysseus"
- The Met, Heilbrunn Timeline essay "The Labors of Herakles" (C. Hemingway, 2008, metmuseum.org/essays/the-labors-of-herakles)
- University of Oxford, Classical Art Research Centre, "Metopes of the Temple of Zeus at Olympia" (carc.ox.ac.uk)
- Ashmolean Museum, "Odyssey: the story of Odysseus in the ancient world"
- UNESCO World Heritage Centre and ICOMOS 1998 evaluation, "Archaeological Site of Troy" (whc.unesco.org/en/list/849)
- E. H. Cline, "Digging Up Troy", Lapham's Quarterly 2017
- Merriam-Webster, "The Mythological Origin of Panic"
- Online Etymology Dictionary entries panic, Atlas, atlas, mentor (etymonline.com)
- UCSB English dept. notes on "mentor" (OED and American Heritage)
- University of Iowa, "It's Greek to Me: Panic". Map coastlines: Natural Earth 1:110m (public domain).
Diperiksa: 2026-10-17