Пандора и сосуд

У Гесиода Пандора открывает большой сосуд для хранения, а не ларец; ларец появился в 1508 году в латинском пересказе Эразма.

Цена огня

После того как Прометей украл огонь, Зевс рассмеялся и сказал, что даст людям взамен зло, которое они будут любить и принимать с радостью, даже когда оно им вредит. Так Гесиод рассказывает о первой женщине. Эта история встречается дважды: в «Теогонии», где она не названа по имени, и в «Трудах и днях», где её зовут Пандора. В обеих поэмах она наказание, и современные читатели замечают, как резко Гесиод говорит о женщинах. Миф лучше читать как то, чем он является: взгляд одного поэта, земледельца из Беотии около 700 года до н. э., который объясняет, почему жизнь тяжела.

Созданная богами

В «Трудах и днях» Зевс приказывает Гефесту смешать землю с водой, наделить её человеческим голосом и силой и вылепить прелестную юную женщину с лицом богини. Афина учит её ткать. Афродита изливает на её голову красоту и томление. Гермес, проводник путников и покровитель воров, дарит ей «собачий ум и воровской нрав» и дар речи, полный лжи. Хариты и Пейто надевают на неё золотые ожерелья, а Оры венчают её весенними цветами. Гермес называет её Пандорой, объясняет поэма, потому что все боги на Олимпе дали ей по дару. Пан значит «все», а дорон — «дар».

Сосуд, а не ларец

Слово Гесиода — «пифос»: большой глиняный сосуд для хранения, в каких греческие семьи держали зерно, масло или вино. Известное выражение «ящик Пандоры» возникло по ошибке. Когда нидерландский учёный Эразм Роттердамский пересказал миф по-латыни в своём сборнике пословиц «Адагии» в 1508 году, он употребил слово «пиксис» — маленькая шкатулка с крышкой. Ларец прижился, и художники и писатели повторяли его столетиями. Некоторые учёные видят и красивое совпадение в оригинале: сама Пандора вылеплена из земли и воды, как и глиняный сосуд, который она открывает.

Почему Надежда осталась внутри?

Концовка озадачивает читателей с древности. Греческое слово elpis может означать как надежду, так и ожидание, в том числе ожидание плохого. Если в сосуде были беды, то не является ли надежда ещё одной бедой, которую держат вдали от нас? Или это утешение, остающееся с людьми, пока беды разгуливают на свободе? Исследователь античности Тимоти Гантц предположил, что elpis здесь может означать трезвое понимание того, насколько плохо будет, и тогда то, что она осталась в сосуде, избавляет людей от знания всей тяжести их бед. Гесиод этого не объясняет, и общепринятого ответа нет.

Другой вопрос — чей это был сосуд. Гесиод нигде не говорит, что Пандора принесла его с Олимпа, и некоторые учёные думают, что он уже стоял в доме Эпиметея. Сразу после истории о Пандоре «Труды и дни» рассказывают второй вариант объяснения, почему жизнь тяжела: пять веков людей. Сначала был золотой род, живший как боги, потом более слабый серебряный, потом жестокий медный, род героев, воевавших у Фив и Трои, и наконец наш железный род, который трудится и страдает каждый день.